El sufrido Job.

“Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de desecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios; al cual yo tengo de ver por mí, y mis ojos lo verán, y no otro”.

(Job 19: 25-27)

Según la tradición antigua el libro de Job fue escrito por Moisés, lo cual implica que ambos—por ser descendientes directos de Abraham—se conocían. Recuerde que Moisés vivió bajo el cuidado de su suegro madianita alrededor de cuarenta años una vez que huyó de Egipto, conociendo así las tribus del área. También sabemos que Moisés fue educado en las universidades egipcias, apto para escribir mejor que sus contemporáneos, teniendo tiempo suficiente en la tranquilidad de los años de pastor junto a su esposa Séfora; sin embargo otros atribuyen el libro a una época posterior, asociándolo a Jobab, el segundo rey de Edom (Gen 36:33). Por la narración y la antigüedad del mismo, personalmente nos inclinamos al tiempo de Moisés; pero sea una u otra la época de su vida, estamos hablando de milenios.

Es un libro milenario, donde la filosofía de la vida se discute; y la corte de Dios es abierta al entendimiento humano. He aquí un hombre justo que es probado, aparentemente destruido, y al final remunerado extraordinariamente viviendo una vida larga llena de bendiciones. Su sufrimiento ha sido objeto de polémicas, unas explicativas, otras detractoras, de aquellos que se afanan en negar la existencia de Dios. Le recomiendo la lectura completa del libro de Job; es una obra maestra, y también nos alienta en medio de nuestros padecimientos.

Job es digno de ser amado, uno padece con él al leerlo. Nos muestra nuestra condición adámica, sin perder su fe en que la justicia de alguna manera prevalecería—como finalmente sucedió—y hay pormenores que desconocemos. No sabemos con exactitud qué tipo de vida llevaban esos hijos de Job que fueron exterminados; sin embargo, el propio padre nos dice que tenía que orar por ellos constantemente, ya que gastaban gran parte de su tiempo en banquetes festivos. A veces juzgamos una historia sin fe, pero Dios en su omnisciencia una vez nos revelará cara a cara, el por qué de muchas de las cosas que nos suceden, y a las cuales no les encontramos una respuesta válida, ciegos en nuestras propias justicias y auto engaños, mientras somos igualmente afectados por las sociedades humanas en que nos desarrollamos.

Aquí en este pasaje que analizamos Job, en un destello hacia el futuro lejano, nos profetiza por el Espíritu Santo a la persona del Redentor de la humanidad: Jesucristo. Con impresionante claridad—igualada al apóstol san Pablo, pero siglos antes—Job nos asegura la futura resurrección de los cristianos (1 Cor 15: 52-54) no solo en alma y espíritu, sino en cuerpo carnal y glorioso; a semejanza de Jesús después de ser resucitado y glorificado, viendo, bajo esa eternidad, a Dios con sus propios ojos; como enfatizándonos que esto es creíble, real y verdadero; tal cual siglos después el rey David nos lo profetiza en uno de sus Salmos cuando dice: “Empero Dios redimirá mi vida del poder de la sepultura, cuando me tomará” (Sal 49:15).

Toda la historia de Job es usada por el Espíritu Santo lleno de gracia y revelaciones, incluyendo referencias al final de los tiempos. En medio del sufrimiento, sin perder su fe en el omnisciente Creador, Job declara: “Los cielos descubrirán su iniquidad, y la tierra se levantará contra él. Los renuevos de su casa serán trasportados. Serán derramados en el dia de su furor…Que el malo es reservado para el dia de la destrucción. Presentados serán en el dia de las iras” (20: 27-29; 21: 30). Nos anuncia la esperada justicia de los siglos (Rom 8: 19, 22).

La ciencia está presente en las palabras del sabio Job. El nos habla del cielo, viento, lluvia y relámpagos (28: 24-26); se nos instruye—milenios antes de la edad media—de las delicias de las Pléyades, el Orión y Arcturo junto a las estrellas y las ordenanzas de los cielos (38: 31-36); y cuando los hijos de Dios, en el mundo estelar, se regocijaban mientras Dios nos creaba, acá en nuestro planeta, a su imágen y semejanza (38: 4-7), bajo un mundo estrellado, obra de sus manos. Milenios antes que el Vaticano inquisitoriamente estaba dispuesto a quemar a quien dijera que la tierra era redonda ya Job nos había dicho enfáticamente que Dios: “extiende el aquilón sobre vacio, cuelga la tierra sobre la nada” (26:7).

Job es un hombre de admirar. Nos revela cómo nuestros amigos se pueden convertir en nuestros acusadores, nuestra compañera/o de vida en una especie de enemiga maldiciente, nuestra esperanza esfumada, y el dolor de sentirnos olvidados. Los humanos pasamos por esos valles de sombra y Dios nos promete que un dia cesarán, y que las tristezas serán olvidadas porque: “limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas son pasadas…He aquí yo hago nuevas todas las cosas” (Apoc 21: 4-5).

[Esta y otras profecías del Antiguo Testamento están explicativamente recopiladas en el libro del autor titulado: Profetas Menores del Antiguo Testamento; impreso y electrónico]

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