No he venido para abrogar...sino a cumplir.

"No penséis que he venido para abrogar...sino a cumplir".

(Mt 5:1-19)

La Iglesia desde el tiempo en que los apóstoles fueron martirizados siguieron usando los documentos y sentencias registradas en los Cuatro Evangelios; sin embargo—mientras los años fueron transcurriendo—las cartas que primeramente se escribieron, ya sea por el apóstol san Pablo u otros líderes, fueron ocupando un papel predominante ya que trataban sobre la administración de los grupos e iglesias diseminadas por el orbe.

Según nuestra apreciación se fue despreocupando grandemente—y hasta nuestros días—el enfoque directo hacia el corazón del Nuevo Testamento: que son los Cuatro Evangelios. Las cartas a las iglesias fueron inspiradas por el Espíritu Santo, pero en ocasiones el apóstol san Pablo opinaba desde su perspectiva personal, y por eso a veces aclaraba “yo digo, no el Señor” (1 Cor 7:12; 25). Es importante concentrarnos más que nada primeramente en los Evangelios y ¿qué dijo Jesús?

Cuando leemos y analizamos las palabras del Señor Jesucristo durante sus tres años de ministerio (las registradas, porque se nos habla de muchas más—Jn 21:25), vemos que su ministerio fue sumamente profético. El Señor constantemente hablaba de lo porvenir, advirtiéndonos que estuviéramos preparados para los acontecimientos del futuro, y haciendo especial consideración a los concernientes con el Final de los Tiempos; sin embargo, vemos que las iglesias siguen el mismo patrón de ignorarlas asiduamente; concentrándose en las cartas y reglamentos eclesiásticos.

¿Resultado? Un pueblo ignorante al futuro que les trae no solo salvación, sino conocimiento de la Verdad, y por tanto fundamentando los cimientos de cada familia en el Señor, más allá de cómo ni cuántos días hay que asistir al templo. Los templos—se acerca la hora—en que serán cerrados. ¿Y las ovejas fueron instruidas para el tiempo en que se verían solas? Porque muchas cabezas de congregaciones apostatarán y huirán de la grey cuando vean que pierden sus comodidades materiales por mantenerse firmes en el Señor, en la hora de la gran prueba que se acerca sobre cada morador del planeta.

Cristo estuvo constantemente hablando de los acontecimientos relacionados con el Final de los Tiempos y el establecimiento del Reino de Dios. Repetimos, fue el eje central de su ministerio, junto a mostrar el amor y la compasión de Yahweh Dios con sus obras mientras habitó entre nosotros anunciándose como única puerta al cielo. Sus revelaciones fueron igualmente una continuación de lo que ya había sido puesto en boca de los profetas hebreos a través de los siglos; y revelado por él mismo: el Verbo Divino. ¿Cómo es que sigue siendo ignorado este ministerio profético?

Entendemos entonces el por qué el apóstol san Juan en el libro del Apocalipsis anuncia los padecimientos dentro de las iglesias y especialmente los cristianos—como hoy—que estarían viviendo la última época antes del Segundo Advenimiento de Cristo. Y ello hace mejor entendible la doctrina manipulada de que antes que cualquier gran sufrimiento venga, los cristianos serán levantados y quitados de la tierra. Es la mejor excusa para no preocuparnos por el ministerio profético y constante del Señor Jesucristo mientras recorría con sus apóstoles las regiones de Galilea y Judea; ignorando que incluso hoy—mientras escribo—hay muchos cristianos padeciendo en el mundo. El pueblo cristiano vivirá la tribulación, y la Iglesia será levantada al Final, a recibir al Señor antes de su Advenimiento, cuando las obras de la tierra sean quemadas en gran envergadura. Y recibir nada tiene que ver con partir (1 Tes 4: 16-17).

Aquí en estas citas del Evangelio de san Mateo que analizamos encontramos el Sermón del Monte elaborado en el ámbito profético del Final de los Tiempos; es la consecuencia y resultado final de una vida cristiana, examinada a raíz del Juicio anunciado por Jesús.

El Señor nos advierte que los no orgullosos serán los dueños de ese reino que un dia vendría (v.3); los que sufren injustamente recibirán esa eterna consolación que Dios promete a sus hijos (v.4); los mansos y enemigos de la violencia premeditada recibirán—una vez establecido el Reino—la tierra y el planeta por heredad perpetua (v.5); los que tienen hambre y sed de justicia, serán hartos de la justicia eterna cuando él se manifieste (v.6); los que tienen misericordia de los pobres y afligidos, entonces alcanzarán infinita misericordia de Dios (v.7); los de limpio corazón que no se engañan a sí mismos, verán a Dios (v.8); los pacificadores que siempre buscan la sincera y justa armonía entre los hombres basada en justicia y no servidumbre, serán eternamente llamados hijos de Dios (v.9); los que padecen persecución por causa de ser cristianos, serán los dueños de ese Reino que se acerca (v.10); los que son perseguidos, vituperados, burlados, ofendidos, acusados de fanáticos por su condición de ser cristianos: soportando falsos rumores y detracciones, se regocijarían en el mensaje de ¡gozaos y alegraos!, ya que quienes padezcan tales injusticias serán conocidos en el Reino de Dios cuando Cristo venga, premiándoles Yahweh Dios con eterna gratitud (v.11-12).

¿Es usted uno de esos bienaventurados? Recuerde que la primera condición establecida por el Hijo de Dios es aceptar a ese Cristo como su Salvador y Señor. Note que este pasaje profético no es dirigido al mundo como tal, sino a sus discípulos; es decir, a los cristianos convertidos (v.1-2).

Una vez que el Señor produce su sermón, les instruye sobre la Ley de Dios, aclarándoles que no importa quién y bajo qué nombre venga algún profeta o líder religioso, los preceptos del Altísimo—quien no cambia con las épocas—son santos y continuarían hasta que “todas las cosas sean hechas”.

“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas…os digo que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas” (v.17-18). La ley ritual fue abolida por el Nuevo Testamento, porque dejó de cumplir su fin gracias al cumplimiento en persona del sacrificio del Cordero de Dios sobre el altar de la cruz del Gólgota; pero la Ley de los mandamientos y preceptos Divinos nadie—absolutamente nadie—puede hacerlas caducas o abolidas, es una temeridad grande, que ha sido mal interpretada en palabras pronunciadas por el apóstol san Pablo; y de ahí que el apóstol san Pedro nos advirtiera que tuviéramos cuidado al analizar las disertaciones Paulinas (2 Ped 3:15-16).

No solo la ley es santa y el mandamiento incorruptible, y por tanto imposible de cambiar o ‘transformar” al tener un origen Divino; sino que Jesús personalmente nos advierte que “cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos” (v.19).

Es cierto que la Salvación es por gracia y no obras que podamos contar a nuestro favor (como pecadores que somos); porque solo la gracia nos llena de su Espíritu y regenera nuestras almas encaminándolas por el crecimiento escalonado, pero no hablamos de salvación, sino de instrucción; porque el humano no es un robot, sino un ser hecho a imágen del Creador, proveído de una mente que debe ser instruida en el conocimiento de las Santas Escrituras y del quehacer de la vida.

[Estas y otras profecías del Nuevo Testamento están explicativamente recopiladas en el libro del autor titulado: Los Cuatro Evangelios Proféticos; impreso y electrónico]

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