Levadura, sal, aceite e incienso de su pueblo.

“Ningún presente que ofreciereis a Yahweh será con levadura…I sazonarás toda ofrenda de tu presente con la sal de la alianza de tu Dios: en toda ofrenda tuya ofrecerás sal. Y si ofrecieres a Yahweh Dios presente de primicias, tostarás al fuego las espigas verdes y el grano desmenuzado ofrecerás por ofrenda de tus primicias. Y pondrás sobre ella aceite, y pondrás sobre ella incienso: es presente. Y el sacerdote hará arder, en memoria del don…”

(Levítico 2: 11-16)

La levadura es símbolo de corrupción, falsedad y degeneración. Este ritual señalaba directamente a la—siglos después—futura Iglesia de Jesucristo; es decir, congregación de humanos que aceptan al Hijo de Dios como Señor y Salvador siendo partícipes engendros de su obra redentora. Basta comparar este rito y las palabras pronunciadas por el Hijo del hombre, cuando dijo: “Mirad guardaos de la levadura de los Fariseos y los Saduceos” (Mt 16:6)”, previniéndonos de la corrupción y falsedades que nacen bajo supuestos representantes religiosos muy vinculados al desmantelamiento social, fanatismos, y manipulación política para lucro personal y ambiciones de poder; de lo cual la Iglesia ha sufrido durante toda su historia. El Verbo de Dios (Jn 1:1, 14, 34), se rebela aquí a sí mismo, desde los tiempos memoriales de la estancia del pueblo hebreo en tierra del desierto.

No se podía ofrecer ningún presente con levadura o cosa leuda, ya que la futura Iglesia de Jesucristo—sobre todo en la consumación de los tiempos—debe llegar a ser limpia, pura, libre de corrupción e inmoralidades (1 Cor 5: 6-8). Si bien no ha llegado el tiempo de arrancar la cizaña (Mt 13: 28-30, 38-42), debemos cuidarnos de esa falsa levadura que tanto daño—y desde sus adentros—le ha hecho al cristianismo como institución; porque un poco de levadura puede leudar toda la masa (Gal 5:9).

La sal, que por orden de Dios debía ser incluida en cada presente, simbolizaba la esencia de la existencia, por lo que sin ella, la vida carecería de motivos reales ni sustancioso sabor.

Sin sal sería una vida nula, falsa e inmoral; y esto señalaba realmente a siglos posteriores, cuando el Hijo de Dios nos autografió este significado al decir: “Vosotros sois la sal de la tierra…vosotros sois la luz del mundo” (Mt 5: 13-14). Sin Cristo ni cristianos—y sépanlo todos aquellos que nos quieren borrar de la faz de la tierra—el mundo se vería carente de la sal cotidiana que sostiene a la sociedad, perdida en vanos entretenimientos; transformando las enseñanzas cívicas de la biblia por conceptos abstractos y relativos; destituidos para siempre (Mt 5:16), y donde debido al exceso de maldad, el amor sería borrado de la faz de la tierra (Mt 24:12).

El grano, las espigas y el aceite aparentemente son parte de una secuencia del ritual; sin embargo, aquí se nos comunica una de las importantes doctrinas—que siglos adelante—Cristo anuncia a sus apóstoles (2 Cor 5:17).

La espiga verde es el hombre, que solo examinado y probado por el fuego del Espíritu Santo y la existencia cristiana (Lc 3:16; 1 Ped 4:12) conllevaría a perder la vieja cáscara o viejo hombre (Rom 6:6; Ef 4:22), transformándose en una nueva criatura en Cristo Jesús. Ello se simboliza en el grano desmenuzado, listo y preparado para ser ofrecido a Dios. Grano limpio y borrado de sus pecados (cáscara), pasando a ser trigo (cristiano) aceptable para servir a Dios.

El aceite es el incienso que asemeja la obra y el plan de Dios para cada uno de sus hijos, así como las oraciones que cada día derraman los santos ante el trono de su Padre Celestial (Apoc 8:3); mostrando la paciencia, confianza y fe en las promesas y omnisciencia divina.

Si alguien duda que estos rituales eran profecías que señalaban como figura y sombra de las cosas que serían reveladas siglos posteriores, le recomendamos leer al apóstol san Pablo cuando dijo que esto era bosquejo y sombra de las cosas celestiales que se manifiestan primeramente—entre nosotros—de manera rudimentaria; que no pueden hacer perfecto en cuanto a la conciencia, pero sí figuran el camino de la fe, cuando los patriarcas tuvieron por mejor, ya desde aquellas remotas épocas, el vituperio de Cristo que los pasajeros tesoros terrenales, porque ello miraba a la remuneración eterna (Heb 8:5; 9: 9-10; 11:26).

[Esta y otras profecías del Pentateuco están explicativamente recopiladas en el libro del autor titulado: Profecías en el Pentateuco; impreso y electrónico]

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