Abdías: como si no hubieran sido.

“…beberán y engullirán, y serán como si no hubieran sido”.

(Abdías 15-21)

El profeta Abdías ejerció su ministerio alrededor del 586 a.C, y la única forma de relacionarlo con una fecha es porque en el v.11 habla sobre la total destrucción de Jerusalém.

Jerusalém había sido saqueada en varias oportunidades, pero destruida solo en ese año. Igualmente, en la versión original antigua, en el v.20, menciona a los cautivos de Sefarad—o Sepharad—que es España; es decir, estamos presentes a un cautiverio grande y extendido en territorio. Hay versiones modernas de la Biblia en que han cambiado esa cita (palabra), pero originalmente es parte de la profecía.

El año 586 a.C es a su vez apoyado como fecha de su profecía, porque vemos también el hecho que el profeta está anunciando la cercana y total destrucción de Edom, al sur de Israel; que eran los descendientes de Esaú, aquí como nación, y originalmente el hermano de Jacob o Israel (Gn 25:25-26).

Esta destrucción nacional de los idumeos no sería pasajera sino que para siempre, y lo comprobamos cuando predice: “De la manera que vosotros bebisteis en mi santo monte…beberán y engullirán, y serán como si no hubieran sido” (v.16); es decir, dejarían de existir en la historia. Esto ocurrió cuatro años más tarde partiendo de la fecha de su profecía, cuando en el 582 a.C el ejército de rey babilónico Nabucodonosor—a quien ellos habían ayudado en la (entonces todavía fresca en sus memorias) destrucción de Jerusalém—les invade y destruye totalmente; aniquilándolos para siempre como nación, y esparciéndolos entre las tierras adyacentes.

Desde entonces han pasado más de 2500 años y como bien profetizó Abdías dejaron de existir como territorio reconocido en el mapamundi. Hoy son un montón de ruinas en la ciudad fantasma de Petra (Edom); sin embargo, las familias se conservaron hasta cierto punto, porque quinientos años adelante vemos al rey Herodes el Grande, un idumeo (Mr 3:8), gobernando en la Jerusalém de los tiempos de Cristo, quien a su vez fue el que mandó asesinar a todos los niños menores de dos años en Bethlehem (Mt 2:1-18), por temor a que el Mesías judío le arrebatara el trono un dia. A su muerte un hijo suyo, Herodes Antipas, fue declarado Tetrarca (es el que se burló de Cristo antes de ser crucificado). Posteriormente su nieto, Herodes Agripa, lo vemos como una especie de rey local aprobado por los romanos, y delante del cual comparece el apóstol san Pablo (Hch 12:1-22); quien a su vez persiguió la Iglesia Cristiana en sus orígenes, asesinando al apóstol Jacobo, hermano del apóstol san Juan; y al final siendo merecidamente comido por gusanos. Como vemos, estos idumeos de la estirpe de los Herodes, llevaban la vileza impregnada en su sangre.

Abdías—se une a los profetas—anunciándonos no solo la destrucción inmediata del reino de Judá, sino que eleva su profecía hacia el futuro y nos anuncia el Final de los Tiempos, ya cercano ahora, cuando advierte que: “cercano está el dia de Yahweh sobre todas las gentes” (v.15).

No obstante a que Israel logró restablecer su vida nacional setenta años más tarde—cuando regresa del cautiverio bajo el Imperio Persa—durando hasta el tiempo del nacimiento y ministerio del Señor Jesucristo; la ciudad de Jerusalém fue nuevamente destruida en el 70 d.C por el ejército romano; sin embargo, aquí la profecía descrita nos anuncia un reino que no perecería y que sería permanentemente, de Yahweh Dios.

Este reino aún no ha sido establecido, y lo veremos—pronto en la historia—cuando se produzca el tan anunciado en las Sagradas Escrituras Advenimiento del Mesías Príncipe Yeshúa (Jesús), y la instauración de su Reino Milenario.

[Esta y otras profecías del Antiguo Testamento están explicativamente recopiladas en el libro del autor titulado: Profetas Menores del Antiguo Testamento; impreso y electrónico]

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